泰山门票现在多少钱?

旺季：125元/人淡季：100元/人红门步行上山45元说明：1、每年2月1日至11月30日执行旺季价格，12月1日至次年1月31日执行淡季价格；2、对学生、60岁以上老年人凭证享受旺、淡季价格分别为60元/人、50元/人的优惠；3、对现役军人、革命伤残军人、残疾人、儿童、70岁以上老年人免费进山；4、特殊日期（每年农历正月初二、三月三、九月九）对60岁以上老年人免费进山。泰山有四条登山线路，价格如下A：红门路（步行上山）门票125元/人+保险2元/人B：天外村路（乘小交通上山）门票125元/人+保险2元/人C：桃花源路（乘小交通上山）门票125元/人+保险2元/人D：后石坞路门票125元/人+2元/人保险三条登山索道中天门一南天门价格单程80元/人,往返双程140元/人桃花峪一南天门价格单程80元/人.往返双程140元/人后石坞一南天门价格单程20元／人，往返双程40元／人天外村至中天门旅游车上山：20元/人下山：18元/人运营时间：全天说明：临时有特殊情况不能通车的，请以售票点通知为准桃花峪至桃花源旅游车上山：20元/人下山：18元/人旺季开放时间：7:30——17:30淡季开放时间：8:30——17:00说明：临时有特殊情况不能通车的，请以售票点通知为准岱庙门票价格：20元/人开放时间：8:00——17:00说明：有特殊情况不能按时开放的，请以售票点通知为准红门宫门票价格：5元/人开放时间：8:00——17:00说明：有特殊情况不能按时开放的，请以售票点通知为准普照寺门票价格：5元/人开放时间：8:00——17:00说明：有特殊情况不能按时开放的，请以售票点通知为准王母池门票价格：5元/人开放时间：8:00——17:00说明：有特殊情况不能按时开放的，请以售票点通知为准碧霞祠门票价格：5元/人开放时间：8:00——17:00明：属宗教部门管理，不含在大门票之内

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泰山全貌

[1]《望岳》写的是泰山。开元二十四年至二十八年（736-740）间，杜甫在齐、赵一带漫游，写了这首诗，当时他还没有登过泰山。　　1.《望岳》　　(东岳泰山）　　（唐）杜甫　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。　　荡胸生层云，决眦入归鸟。　　会当凌绝顶，一览众山小。

编辑本段2.《望岳》

（西岳华山）　　西岳岭嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。　　安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。　　车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。　　稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

编辑本段3.《望岳》

西岳华山

（南岳衡山）　　南岳配朱鸟，秩礼自百王。　　歘（xū)吸领地灵，鸿洞半炎方。　　邦家用祀典，在德非馨香。　　巡守何寂寥，有虞今则亡。　　洎吾隘世网，行迈越潇湘。　　渴日绝壁出，漾舟清光旁。　　祝融五峯尊，峯峯次低昴。　　紫盖独不朝，争长嶫相望。　　恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。　　南岳衡山

有时五峯气，散风如飞霜。　　牵迫限修途，未暇杖崇冈。　　归来觊命驾，沐浴休玉堂。　　三叹问府主，曷以赞我皇。　　牲璧忍衰俗，神其思降祥。

编辑本段作者简介

画像

杜甫画像　　杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》），他的诗被后人称为诗史。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

编辑本段注释译文

注释

岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。　　岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。　　夫：读“fú”。发音词，无实在意义，强调疑问语气。　　夫如何：怎么样　　齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区。　　青：指山色。　　未了：不尽，不断。　　青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。　　造化：这里指大自然。　　钟：聚集。　　神秀：（指泰山）神奇秀丽（的景色）。　　阴阳：阴指山之北，阳指山之南。　　割：夸张。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。　　昏晓：黄昏和早晨。　　荡胸：心胸摇荡。　　曾：通“层”（见人教版《语文》八上）　　　决眦（zì）：极力张大眼睛。决：裂开；眦：眼边。　　入：收入眼底，即看到。　　　会当：应当，定要。　　凌：登上。　　　小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。　　译文　　五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然对泰山情有独钟，把神奇秀丽的景色全部集中于泰山，泰山巍峨高大，山前后好像被从中隔开一般，形成一明一暗不同的景象。　　层层云升腾，心胸荡然，飞鸟归山映入眼帘，眼角似乎要裂开。　　终要登上泰山的顶峰，那时俯瞰群山会是多么渺小！

句意

第一句：远望　　第二句：近望　　第三句：细望　　第四句：愿望　　改写成短文　　　泰山啊，你究竟有多么宏伟壮丽！你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁大地。大自然给你的偏爱，使你集中了瑰丽和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无余。

英文翻译版

AVIEWOFTAISHAN　　WhatshallIsayoftheGreatPeak?--　　Theancientkedomsareeverywheregreen,　　Inspiredandstirredbythebreathofcreation,　　WiththeTwinForcesbalancingdayandnight.　　...Ibaremybreasttowardopeningclouds,　　Istrainmysightafterbirdsflyinghome.　　WhenshallIreachthetopandhold　　Allmountainsinasingleglance?

编辑本段对偶句

《望岳》中的对偶句：荡胸生层云，决眦(zì）入归鸟。

编辑本段作品鉴赏

一、整体把握

这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到兖州（今属山东省）去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。　　全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究平仄，而且押的是仄声韵。

二、问题研究

《望岳》的艺术特色　　杜甫曾到过泰山之巅，但没有为此写诗。这是三十年后他在《又上后园山脚》这首诗里提到的：“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”“日观”即日观峰，位于泰山之巅的东南方，是游人观日出的最佳处。以杜甫的才情，既已在此“矫首望八荒”，再写几首决非难事，可他为什么不写呢？我们无妨做点推测——用后人的眼光来看，这大概是因为《望岳》一首已经写尽了泰山的形神，充分展示了诗人胸中才情，确实不需要再写了。我们读这首诗，在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时，也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象；特别是读到它的末联，更使人浮想联翩，仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上，进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概，对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。正因为有如此深远的意境，这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。

路线

1.桃花峪登山线路（最便捷）：桃花峪登顶线位于泰山西北麓，以秀美著称。

桃花峪距泰山南麓的泰安市区约16公里，近傍连通泰安和济南的104国道及京沪（京福）高速公路，是自驾车和乘汽车游客最便捷省时的游览路线。另外，桃花峪登山线比较平缓舒展，没有石阶盘道，有公路从山口通达半山腰的三岔涧索道站。

这条登山游览路景点较少，不是理想的步游路线。前半程有公路相通，后半程有索道通达山顶，体力较差的游客可选择在这里乘交通工具上山

2.红门盘道徒步线路（最经典）：这是古老的传统线路，为古代帝王的最主要登山线路，位于泰山前山中轴位置，红门－中天门－南天门一线。这一景区雄伟险峻，景色壮美，但山高路陡，攀登较为吃力，经6666级台阶可直达岱顶。

以中等速度登山，全程需4小时。以幽著称。沿途庙宇、石刻、古树、传说众多，是泰山的精华所在，由此条路登山体力消耗很大。不过，如中途体力不支，可在到达中天门后，换乘索道直达岱顶。不过此处已是半程，还是建议大家再坚持一下，爬一爬十八盘。

3.天外村汽车登山线路（最省事）：天地广场登顶线（泰山西路）位于泰山前山偏西位置，天地广场－中天门－南天门一线。此景区以旷著称。前段天地广场至中天门有盘山公路，后段中天门至南天门有高山索道，不走半步山路，乘完汽车换乘索道，轻轻松松可达泰山之颠。可谓是最休闲的登山路线。但享受现代化带给您方便的同时，是银子要成倍付出。

另外这条路在中天门与泰山东路交汇，您到这里后面临登上泰山极顶的两种选择：徒步或者乘坐缆车。建议您选择徒步，不要放弃中天门至南天门一线诸多胜景，因为这里是泰山旅游景点最集中、最核心、最富挑战意义的所在。

4.天烛峰登山线路（最古朴自然）：为泰山东大门，以奥著称。天烛峰因形似蜡烛，其峰顶有一颗松树，远望象蜡烛的火焰而得名。天烛峰登山线地处泰山东麓，此处远离交通干道，山野气息浓郁。山势的险峻程度稍逊于前山的红门登山路，是泰山人工开发程度最低的景区，原始朴拙，自然风貌保持完好，以奇松、怪石著称，是泰山“奥绝”所在。

天烛峰-后石坞线路奇峰俊秀，松石多姿，自然之美不逊于张家界，是喜欢探险游、自助游的最佳线路。但因沿途旅游服务设施相对泰山其它三条登顶路来讲稍欠完备，上山需要自备食品和饮用水。推荐追求新潮、喜欢猎奇的自助游者选择这条路。另外在五一、十一黄金周及学生暑假期间，泰山前山人满为患、拥塞异常，此时建议您避开人群，选择天烛峰线路登山游览。